Ich habe das Plakat kürzlich auf der Heiligenstädter Lände gesehen (wahrscheinlich eine der wenigen Nicht-Jüdinnen, die den Text überhaupt lesen und verstehen können) und fand's außer unsympathisch nur missverständlich. Eine Provokation gegen Antisemitismus, sagt Walther Salvenmoser, der sich das Plakat ausgedacht hat. An wen soll sich die Provokation richten? An alle, die eine Schrift, die sie nicht lesen können, vermutlich ausblenden? Wahrscheinlicher ist, dass die Worte nur bei jenen ankommen, die – Hebräisch – lesen können. Das sind überwiegend Juden und also kaum jene, die dringend über ihre antisemitischen Gefühle nachdenken müssen.

Die, die Botschaft verstehen, bekommen vermittelt, dass es sowohl den Gott des Tanach (Heilige Schrift der Juden, fast deckungsgleich mit dem christlichen "Alten Testament") und "Jesus, der Nazrener, der Messias" gibt. Die Aussage soll wahrscheinlich sein, dass es ja egal ist, was man glaubt, jeder hat seine Wahrheit – es gibt ja beides, das bildet die ideale Basis für Toleranz und gegenseitiges Verständnis.

Das halte ich für einen der fundamentalen Irrtümer des "christlich-jüdischen Dialogs", dessen Kernaussage ich so verstehe: Christen und Juden glauben an einen Gott, und für die Christen gibt's auch noch Jesus, der ja bekanntlich Jude war (vermutlich ursprünglich Rabbi der pharisäischen Richtung). Der außerdem der Messias ist. Davon kann ein gläubiger Christ wohl kaum abrücken, es ist schließlich wesentlicher Glaubensinhalt. Implizit wird meinem Empfinden nach von den "dialogbereiten" Christen ausgestrahlt: Wir tragen unseren Teil bei, wir zeigen uns im "christlich-jüdischen Dialog" tolerant – jetzt's liegt's bei den Juden, dieselbe Toleranz zu zeigen und einfach zu akzeptieren, dass der Messias bereits gekommen ist.

Mir scheint, dass Walther Salvenmoser diesen emp